1、义不守财，慈不掌兵；

大意：重义气的人守不住财，仁慈的人不能掌握军权。

这句话出自《增广贤文》完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。慈不掌兵”是一句流传甚广的统兵古训，用孙子的话说，就是：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。可见，掌兵不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”，当然就不能掌兵。

2、东西:把东边的东西卖到西边，把西边的东西卖到东边；

大意：其实商人就是买东西，把东边的买卖到西边去!

这句话小编印象十分深刻，跟据《吴江县志》记载，“沈万三富甲天下，由通番而得”。“通番”即国际贸易。

我国著名史学家吴晗曾说过，苏州周庄沈万三一家之所以发财，是由于做海外贸易。所以说，通番就是是沈万三经商致富“富甲天下”的主要原因。

3、商人，就是善于协商的人；

大意：商人要和气生财，要学会跟别人打交道

做生意的行业叫做“商业”，市场上用来交换的物品叫做“商品”，做生意的叫做“商人”。做生意其实就是与人协商过程，与人打交道的艺术。所以，商人就是不断与人协商商量的人。

4、货无定价，水无常形；

大意：所有的东西都没定性，一切都在改变。

舟行水上，遇险不倾，平流却覆。险要之处，人们往往能够思想集中，小心谨慎，事故反而不易发生；平流无险地方，却容易放松警惕，麻痹大意，因此常常“舟覆人亡”。

这首诗体现出“生于忧患，死于安乐”的警示：在一帆风顺时，人更要小心谨慎，切不可自满疏忽，否则会乐极生悲。

5、人无我有，人有我优，人优我贱；

大意：简单来说就是你自身拥有的特长和优势是别人没有的或者在这个领域内你是最专业的。

对于产品或者服务而言的，在别人还没有开发出来时，我便有了，以其独特性占据市场。在别人也有时，我要把自己产品做细，以高质量来抢夺市场占有率。就像最近比较火的《创业时代》，说的就是这个道理。在别人都做得很好时，市场没有竞争的优势的，我便退出，来研发其他产品，产生循环。

6、人弃我取，人取我弃；

大意：别人不要的时候我要，别人要的时候我不要。

当年，义军领袖张士诚准备攻打苏州城。由于传闻张士诚专吃人肉，嗜杀成性，造成了苏州百姓们的极大恐慌，各家商号店铺都不惜血本、贱价出售。价钱是一个劲地往下跌，有的已远远低于进货的价钱了，但还是没人买。沈万三准确地预见到张士诚会受元军、朱元璋的双重牵制，苏州城是比较安全的。于是他果断出击，迅速收购了苏州城一半的店铺。等所有的商人回过神来，沈万三已经垄断了全苏州珠宝、瓷器、米行、竹木器店等行业。

7、贵出如粪土，贱取如珠玉

大意：趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。

因为只有在“贱”时如买珠玉一样买进，才可能实现“贵”视如粪土一样的出售。假如“贱”时没有及时补仓，也就不可能在“贵”时有货可供出售。

这句话源于汉代的司马迁《史记·货殖列传》，讲述了为商经营之道。

8、急人之所急，需人之所需；

大意：在别人最需要做什么的时候给予帮助，最需要什么的时候给予需要。

无私无悔，为他人着想，是一个人达到无私无欲道德修养的最高境界，也是为人处世的最高境界。达到这个境界时，物质需求已经无关重要，精神都满足才是人生需要追求的目标。这种人生观是典型的唯心主义哲学世界观，现实世界中可以是自身修养的目标与理想，但是难于实现。

9、经验，是生意最好本钱。

大意：失败乃是成功之母。

中国著名学者周海中的一个故事。他在探究著名数学难题——梅森素数分布时就困难重重，有过无数次的失败，但他并不气馁，凭着坚强的意志继续研究。1992年周海中终于给出了梅森素数分布的精确表达式。目前这项重要成果被国际上命名为“周氏猜测”。《科学》杂志有一篇文章指出：这一成果为人们探究梅森素数提供了方便，是素数研究的一项重大突破。这说明只有不怕失败、拼搏进取，才能成为最后的成功者。

10、成由节俭，败由奢；

大意：成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

典故来自《韩非子.十过》，秦穆公有一次问由余：“你说，古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？”由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。”唐玄宗沉溺酒色，迷恋玩乐，荒淫无度，招致了“安史之乱”， 致使唐朝盛世一去不返。小编发现一般亡国的君主多少骄奢淫逸之徒